De verloren jaren van Jezus

Gezegd wordt dat in boeddhistische geschriften het leven van Jezus is opgenomen toen hij in het Oosten reisde en een aantal jaren in India verbleef. In deze geschriften wordt hij Saint Issa genoemd. In de Brits koloniale tijden was het voor missionarissen onmogelijk de Tibetaanse boeddhisten te bekeren tot het Christendom. Bij de verhalen die de missionarissen over Jezus vertelden, was altijd steevast het antwoord van de boeddhisten dat zij deze verhalen kenden over Saint Issa uit hun eigen boeddhistische geschriften. Waarom bekeren tot het Christendom als dit onderdeel is van het Boeddhisme?

De Russische onderzoeker en journalist Nicolas Notovitch reisde in Azië in 1887 en hoorde geruchten over manuscripten dat Jezus in Ladakh zou zijn geweest. Nicolas bereikte Hemis klooster in Ladakh waar deze manuscripten bekend zouden zijn. Boeddhisten zijn als geen ander in staat tot het bewaren van een geheim. Na enige tijd het respect van de hoofd lama van Hemis te hebben gewonnen, toonde hij Nicolas de manuscripten.

”The name of Issa is held in great respect bij the Buddhists,” the head lama said. “Our gompa among others, already possesses al large number (of scrolls brought by students or lamas from Lhasa). Among them are to be found descriptions of the life and acts of the Buddha Issa, who preached the holy doctrine in India… The documents brought from India to Nepal and from Nepal to Tibet concerning his existence are written in the Pali language and are now in Lhasa.”

Dit bracht grote opschudding in de wereld van het Christendom. Onmogelijk te accepteren dat Jezus in het Oosten zou zijn geweest. Vanuit het Christendom zijn onderzoeken gedaan om het tegendeel te bewijzen.

Ook Nicholas Roerich, een Russische onderzoeker, wetenschapper en kunstenaar, bezocht het Hemis klooster in 1922. Tien jaar later waren een Zwitserse en een Amerikaanse vrouw in Hemis toen een lachende lama aan hen de manuscripten zomaar toonde. Zonder dat de vrouwen enig idee hadden van het belang of de historische opschudding die de manuscripten hadden veroorzaakt.

Literaire bronnen over de verloren jaren van Jezus:
– The Unknown Life of Jesus Christ: The Life of Saint Issa door Nicolas Notovitch;
– Altai Himalaya door Nicholas Roerich;
– The Lost years of Jesus door Elizabeth Clare Prophet

Leh is a remarkable site. Here the legends connect the paths of Buddha and Christ. Buddha went through Leh northwards, Issa communed here with the people on his way to Tibet. Secretly and cautiously the legends are guarded. It is difficult to sound them because lamas, above all people, know how to keep silent. Only by means of a common language – and not merely that of tongue but also of inner understanding – can one approach their significant mysteries.

Altai Himalayas: Nicolas Roerich.

Hemis Gompa in Ladakh bezoeken we in de Ladakh-Spiti reis van Atma Reizen.
De Ladakh reizen staan voorlopig niet meer op het programma van Atma Reizen.

 
© Overnemen van dit artikel of delen daaruit is niet toegestaan zonder de toestemming van Atma Reizen en de auteur.
 

Ongelovige boeddhisten

De orde van de Buzhen lama’s is ontstaan in een tijd toen de mensen in Tibet, Ladakh en Spiti de leringen van de Boeddha steeds meer negeerden. De Buzhen droegen kleurrijke kleding, stroken kleurige linten in hun haar en trokken van dorp naar dorp om met rituele dansen en optreden de mensen terug naar het geloof te bekeren.

In die tijden kwam het voor dat wat op de dag aan een boeddhistisch klooster werd gebouwd in de nacht door boze spirits weer werd afgebroken. Of dat er in een dorp, door toedoen van een demon, een epidemische ziekte uitbrak waar geen medicijn of magische heling tegen opgewassen was. De Buzhen lama’s voeren dan een phowa dochak ceremonie uit. De boze spirit werd in een steen gejaagd (nehdag), op de borst van een Buzhen geplaatst en een andere Buzhen lama gooit met kracht daarop een andere steen zodat de nehdag op de borst door midden breekt. Vanaf dat moment kon het boeddhistische klooster probleemloos worden afgebouwd en waren de mensen in het dorp weer beter.

de buzhen lama's in Pin ValleyIn het dorp Teling in de Pin Valley zijn er nog Buzhen die de ceremoniën uitvoeren.
De ceremonie begint met een ritmische dans met cymbals, het branden van incenses en draaien van gebedswielen om in ‘de sfeer’ te komen.

Op een gegeven moment krijgt de Buzhen lama 2 lange zwaarden en maakt al dansend, zwaaiende bewegingen met de zwaarden. De muziek zweept op in het dansen. En in een moment, de halters van de zwaarden rusten op de grond, de Buzhen richt de punten van de zwaarden op de flanken van zijn buik,
en in een sprong, rust zijn lichaam horizontaal op de punten van de zwaarden.
Voor 15 adembenemende minuten lang.

Wil jij op reis naar een unieke plek in de Himalaya van India waar weinig toeristen komen? Naar de Pin Valley en ervaren van de Shambhala energie in jezelf, rondom je, in de bergen?

Dat kan in de: 20-daagse Spiti reis van medio augustus t/m begin september. Kijk op onze website voor de nieuwe data.
Klik hier om meer te lezen over het programma met de spirituele Spiti reis!

 
© Overnemen van dit artikel of delen daaruit is niet toegestaan zonder de toestemming van Atma Reizen en de auteur.

Dhankar: plaats die niet kan worden ingenomen

Dhankar ligt hoog in de rotsen en was tot zo’n 200 à 300 jaar geleden de hoofdstad van Spiti. Dang betekent ‘klif’ en khar betekent ‘fort’. Het klooster, onder het fort bijgebouwd, is meer dan 1000 jaar oud.

Dat het hoog in de rotsen ligt, heb ik zelf een keer goed ondervonden. Vanaf de verharde weg loopt een trail omhoog naar het Dhankar klooster. ‘die hard’ bergwandelaars trippelen daar waarschijnlijk zo omhoog.
Dhankar GompaVoor mij is zo’n trail toch wel een ware queste. Het begon er al mee dat ik de trail liep op teva slippers. Op zich een niet zo’n handige keuze, op deze grevelige trail, al slingerend omhoog. Maar ala, het gaat. Door spleten tussen de bergen door klauterend en langs spelonken wandelend, komt dan eindelijk het Dhankar klooster in zicht. Regelmatig loop ik over bergricheltjes, wat ze dan een pad noemen, waarop je met je voeten naast elkaar net kunt staan. De trail is zeer de moeite waard, alleen zou ik deze voor mensen met enige hoogtevrees toch afraden.

Dhankar is één van de meest prachtige kloosters. Erg jammer dat het fort en klooster niet meer onderhouden worden sinds het niet meer de hoofdstad van Spiti is. Tot die tijd huisden in Dhankar de koninklijke familie’s en hoven en waren er de graanschuren voor de gemeenschap. Absoluut geen onwil van de mensen, ze doen wat ze kunnen om Dhankar te onderhouden, er is alleen geen geld. Dhankar heeft geen geschreven geschiedenis zoals dit voor Tabo wel het geval is.

Toch heeft deze plaats spannende tijden gekend. De legende gaat… ‘Eens zijn Ladhaki veroveraars uitgenodigd voor een feest in Dhankar Fort. Het was winter en extreem koud. Vóór het eten, serveerde de gastheer zijn gasten wat arak en chhang, de locale whiskey en bier. Nou ja wat, hij voerde de Ladhaki’s gewoonweg stomdronken. De lokale bevolking duwden de Ladhaki’s vervolgens over de klif tot de dood erop volgde. De Ladhaki’s die dit overleefden, moesten het opnemen tegen de winterkou en honger en werden daardoor alsnog verslagen.’

Wil jij op reis naar een unieke plek in de Himalaya van India waar weinig toeristen komen? Mediteren in de boeddhistische kloosters en het ervaren van de Shambhala energie in jezelf, rondom je, in de bergen?

Dat kan in de: 20-daagse Spiti reis van medio augustus t/m begin september. Kijk op onze website voor de nieuwe data.
Klik hier om meer te lezen over het programma met de spirituele Spiti reis!

 
© Overnemen van dit artikel of delen daaruit is niet toegestaan zonder de toestemming van Atma Reizen en de auteur.